关于文明的作文800字（精选50篇）

关于文明的作文800字（精选50篇）

在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的关于文明的作文800字，希望能够帮助到大家。

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。

在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。

我们中华人民共和国素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员，就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。

文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立”

当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的`人呢？当我们在校园中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢？当我们见到路边的一片片垃圾时，是不是该弯弯腰，伸伸手，去捡一捡，再将它们扔金垃圾桶呢？当我们遇到残疾人时是不是该对他们伸出援助之手，帮助他们过马路，或者带他们去目的地呢？

文明不是一天两天就有的，而是要成为你的良好习惯。见到了人行道上的一块香蕉皮，你主动上前捡起，并把它扔进果皮箱，我想，你已经做到了“文明”二字；在公共场所中，说话尽量小声，不影响他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“礼仪”二字。文明礼仪就是这么简单。

如果你忘记了知识，你不算失败，因为知识可以再学；如果你花光了金钱，你也不算失败，因为金钱可以再挣回来。但如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。文明礼仪，从我们做起，从身边做起，从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。

文明是我们素质的前沿，拥有文明，我们就拥有世界上最为宝贵的精神财富。学校开展“传承文明，做文明的守护者”的活动，我积极地参加，还把它带进了我家呢！

那天晚饭后，我叫来爸爸妈妈和妹妹，让他们都坐着。我站在前面，一本正经地说：“从现在开始，进行普通话比赛。比赛规则是这样的：从现在到下周一为止，只要有人发现我们其中一个人在说夹江话，就记录在一个本子上。到了星期一，谁被发现的次数最少，谁就是‘普通话大王’。”大家都赞同我的提议。

比赛刚开始，爸爸说话了，我们仨个都监听着。“呵呵，你说夹江话。”妈妈忽然叫

了起来。爸爸这才回过神来，不停地摇着头嘀咕着。“妈妈，我要喝牛奶。”这时，妹妹开口了。“吆，幼儿园没白读。”‘嗯？!”我们三个不约而同地指向说夹江话的妈妈。妈妈后悔地笑了笑……

日子一天天地过去了，我发现全家人讲土话的次数渐渐地减少了。到了星期一晚饭后，我们又聚在一起，我拿着本子，把记录的情况报了出来：爸爸6次，妈妈5次，妹妹7次，我2次。，冠军是我！我十分高兴，我不仅为自己是冠军而高兴，更为爸爸妈妈在一星期里只说了几次土话而高兴。

在我内心深处，有那么一件使我自豪的事：

有一天，我去新华书店借好书后，就坐着1路公交车回家去了。因为那时正是下班的高峰，公交车上已经座无虚席。中途，一位老奶奶上了车，那位老奶奶手把着扶手，颤颤巍巍，让人感觉十分危险。我想：老师说过主动给老人、残疾人和需要帮助的人让座就是文明的表现。于是，我立即起来，小心翼翼地扶那位老奶奶到我原来坐着的座位。那位老奶奶坐下后，微笑地看着我，连声说：“谢谢!谢谢!你真是一个懂事的孩子”我听了，不好意思地说：“没关系，这是我应该做的`。”那一刻，我的心情十分畅快。

由此我想到，要做到文明其实并不难。它是你不小心撞坏了别人的东西时一句简短的“对不起”，它是你想请教别人问题时的一句“请问一下”，它是别人帮助了你以后发自内心的“谢谢”……让我们行动起来吧，做一个文明的人！

学校是我们学习的天堂，学校是我们成长的摇篮，这里也是文明的圣地，文明时时刻刻都在我们心中。

我，湖北省枣阳市，几天后发现书上有大量污渍……这些被热爱读书的知识分子所厌恶、唾弃的行为也越来越多。总有人说在店内找不到列表上有的书，或这本书好像缺了几页，内容不是很连贯。

诸如此类的新闻不断地被顶上热搜，被广大网友转发。我们不禁要问问自己，它们真的应该出现吗？答案却是肯定的。想想在它们出现之前各大企图引起注意的网友，做出的各种方便了自己，却害了其他人的行为，再看看现在，尽管有些人的.做法很过分，但它们也确实已经与我们的生活密切相关。

如果没有共享单车，在交通拥挤的城市中，人们该如何出行；如果没有共享书店，那些爱书却不能买的人又怎样培养自己的兴趣；如果没有这些共享产品，我们的生活理念，是否只为了自己而定？

所以，哪怕十个人里只有三个有共享的理念，那也总比一个也没有的强，我们也应该仔细考虑一下，是否该对那些共享资源定下保护条款，为那些自私的人定下规则。

只有被规则束缚，意识中潜移默化地产生这样一种定向思维，才会在生活中无意识地做好自己脑中的规则矩。

我们应该相信，尽管现在的共享思维并不广泛，但终有一天大家都会自觉保护这些使大家受益的共享资源。

众人所期望的共享文明也定会成为现实。

中国向来是“礼仪之邦”，然而国民的一些不文明行为却成为这个泱泱文明古国的疮疤。曾经烽火古垣、气吞山河的长城如今已成了国内游客的留言板，“某某到此一游”之类层出不穷，活像以前的土财主巡视自家那一亩三分地，非留下个印记不可，还要沾沾自喜地道：“咱家的猪多壮！”更令人尴尬的是，在世界票选“最糟糕观光客”时，中国游客排名第三！究其原因，是公众意识淡薄，只图自己痛快，全然不顾及公众利益及社会影响。

一个国家的'国民素质往往体现在日常生活的细节之中：随手将垃圾扔进垃圾筒，为别人挡一个门……文明就是这样简单。一个文明的社会往往能让人如沐春风，而不文明的社会则往往令人侧目。帕格尼尼来华指挥演出时，观众不是迟到，就是在演出过程当中大声接听***，***铃声此起彼伏。为此，老帕曾赌气中断演出。以鄙人愚见，当时老帕脸色肯定好不到哪去，而他心底也肯定留下阴影：中国人不文明！啧啧，一些瑕疵竟把全国十几万同胞一竿子打死，不单让爱面子的国人坐不住，还给中国抺了黑。罪过！无独有偶，法国球星齐达内拒绝来华与中国足球队在球场上切磋技艺，理由竟是：中国球员过于粗野野蛮！野蛮，即不文明。呜呼，若是他见识过中国的“足球流氓”斗殴骂街，说不定他再也不愿踏上中国一步。

看过这样一篇报道：北京一小轿车在街上遇一老大爷悠哉过马路，车子不得已鸣喇叭示意大爷让道，而这北京小老头却气定神闲，不紧不慢道：“有本事你撞死我！”倘若这情况让蓝眼睛老外遇到，怕是会让中国大大蒙羞。

毛泽东说过：对待国民，应文明其精神，野蛮其体魄。也就是说，身体素质要加强，摆脱“东亚病夫”的恶名，但心理素质更要跟得上。一个精神上有残疾的民族不是健康的民族。我们不仅要向全世界展示我们“野蛮的体魄”，更应向老外们展示我们文明的精神！

文明正如走丢了的游魂，只要我们十三万万人众口齐声呼唤，它总会找回回来的路的。守望文明，就像守望我们的精神家园的那轮皎皎明月，让其大放光芒。正如濮存昕所言：光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些(july是几月？july代表7月份，英文缩写为jul，共有31天 ，源自于拉丁文Julius（即朱里斯）。)！

滚滚长江，商业城波澜壮阔，青铜器的寒光三千五百年也遮不住雪月霜。盘龙古城，你把文明的盛世给了长夜。

3500年前，在江、汉之交的沃土上，随着一座城市的繁荣，一种崭新而伟大的文化逐渐清晰起来。在中国南方富饶肥沃的土地上，先民们勤劳智慧地种下了金钱和满仓，织出了灿烂的丝绸；在九省通衢的繁华商道上，商人们以独特的眼光获得了金银余船，也促进了夏夏之间的产品交流；在丰富的物质建设中，哪个地方的工匠少到可以用心灵手巧铸造青铜时代，吹响文明发展的'号角？这一块是3.94平方公里的金秀河，经济文化和都城一样繁荣，社会形势比中原平静。为什么不是帝国南疆的无冕之王和另一个文明发展的中心和源头？

是的，灿烂的中华文明，原本是起源于世界各地，汇成一片海洋。黄河并不是唯一流淌着纯正中国血液的河流；星辰众多的古文化中心不仅来自黄河，还来自北方的燕山，南方的淮河。长江流域是中华民族的又一个伟大发祥地。荆楚也有自己的文化气魄和伟大的史诗，堪比中原。

山顶建湖，改造自然。你用岁月证明了文明的力量。面对盘龙湖极低的水位，先民利用当时社会最大的人力，用无数的陶器、石器和先进的青铜器，将湖底的淤泥运到山顶，以减少渗漏，积累雨水，从而彻底解决了灌溉问题，将土壤又粘又酸的江汉平原犁成了一万亩良田。农耕文明的创造为长年的饥寒提供了衣食基础。

视死如生，创造城市，你用岁月留下了文明的印记。虽然阶级的出现和固化是人类不平等的起源，但正是因为如此，一个具有向心力和凝聚力的有组织的社会才真正被创造出来。对神灵和祖先的恐惧让你把死者的身份封印为坟墓。从埋藏了几十件青铜礼器的高级贵族，到只有陶器碎片的平民，都表现出了一个成熟社会的特征。城市文明建设给了解体的岁月一个统一的意志。

升华生命，形成文化，你用岁月提炼文明的灵魂。文化源于生活，高于生活，文化的确是文明的灵魂。此时，当地文化与殷商文化相融合，形成了独特的盘龙城文化，震惊了全世界。文明文化的形成，让平淡的岁月变得值得追求。

在这个历经千年风雨的古城里徘徊回去，感受着文明的脉搏，岁月的足音。我只希望我们的文明在岁月的长河中繁荣昌盛

《三字经》中“人之初，性本善”，人从生下来本性是善良的、仁厚的，但是，结果怎样则是后天培养的或与生活的环境、接受的教育、自我的反省有很大的影响。只有在交叉口，摆脱怨恨、愤怒、仇视，选择感恩、宽容、慈悲，才能缔造文明。

在人生这条路既有阻挡你奋力前行的石子，也有一路发出阵阵清香的'野花，你可能会有遇到批评之后的委屈，也有待遇不公正的怨恨；更会存在对生活的不满、嫉妒、仇视，当这些你明明知道不正确不端正时，只有自己内心的利益驱使你变得更加“邪恶”，那么，为何不换一种心态来面对呢。有一家公司门口贴着一张带有微笑笑脸的纸，上面写着“今天你微笑了吗？”这虽然仅仅是一句话，但是不少人看到这张纸时不由自主地嘴角上扬，心情变得开畅，仅此小事一件，告诉我们心态十分重要。当你对生活微笑时，生活也会对你微笑，网上时常流行这样一句话“爱笑的人，运气不会太差。”在遇到任何问题时，一定要保持宽容，慈悲的心态，这时，你的第一步已经成功了。

如何在摆脱野性中，缔造文明渲染我们的世界呢？也许你们大多数人都不知道“余玫瑰”这个明星，她是上个时代的人了，有人说：“余玫瑰最擅长的不是演电影，而是选择”，余玫瑰从无声电影的开始，再过渡到有声电影，从原来她的无声到她开始学习普通话，在此期间不少演员像是丢掉性命般表达对电影的发展不满、仇视、自暴自弃，但偏偏余玫瑰没有发出不满，只是默默参加普通话培训，她选择了理性，选择了接收，并没有因为不会讲普通话而放弃、苦恼，正如她这样的选择摆脱了旧社会的腐朽，缔造了自己的新天地，登上了又一次的时代新峰。所以，在前人树立榜样的同时，前人也应向后人学习，不要因为一次失败、一次落魄、一次荒废，就打消了自己的自信心。动物都会在一次次的尝试中进步，人们更应该理性选择，才会有更加光彩的生活，更明亮的未来。

当你遇到任何挫折或困难时，要端正自己的心态，理性思考做出正确选择才能摆脱野性，最终才能缔造社会文明与时代的进步。

道德文明也许只是一个简单的动作，也许只是一句善意的问候，更也许只是一个会心的微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情、尊重、关爱和友谊。这就是讲文明。我认为，讲文明不仅要思想文明，更重要的是还要语言和行为文明。文明，其实就在我们身边。

文明从心开始

想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上，最重要的一点就是学会做人，而做人就是要做一个文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驱使行动，行动才能能传播文明。如果一个人心里想的都是不健康、肮脏的事，如怎样去捉弄别人、怎样损人利已，那么这个人就是病态的、不正常的。

古人在很早以前就认识到了这一点，《礼记》中的一篇文章《大道之行也》就阐述了这样一个简单而双复杂的问题，描述了他们心中的“大同”社会：“货恶其弃于地也，不必藏于已经；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“谋闭”“兴”和“盗窃”作的原因就是他们没有让自己的思想文明起来，从而导致了自己不文明的行为。

所以我们要文明，首先就要让思想文明起来。

文明在语言中体现

管住自己的心之后，还得管住自己的口。不说粗话、不骂人、使用文明用语。语言文字在作家笔下成了一段优美的.语句，而在我们的口中可以成为拉近人与人这间距离的工具。

所以后我们要文明，还要让语言也文明起来。让文明在语言中体现。

文明在行动中传递

要实现真正的文明，最重要的是让行为也文明起来。动作形成习惯，习惯造就品格，品格决定成败。就拿2008年汶川大***来说吧有许多救援者、志愿者不顾生命的危险，赶到灾区发生地，这多么令人敬偑啊！也许还有人有这样的冲动，但他们还不是止步于危险之前吗？

所以我们要文明，最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。

个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和文化战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步。

抬头看看天空悬挂的月，在秦汉时也是这般银光泄地的罢；

侧耳听听身旁穿过的风，在唐宋时也是这般轻揉曼妙的罢；

放眼望望这神州大地辽阔苍茫，却为何不见了当时模样？

我渴望用柔软的手指轻轻抚过故宫的砖瓦，细细感受盛唐时的繁华；

我渴望用轻柔的发梢扫过西湖的鳞波，看看是否带来了宋朝的绮丽；我渴望用明亮的双眸细细看过兵马俑的发线服饰，这其中是否承载的是秦始皇的宏图霸业。

是的，我渴望的太多，我想吟吟千年前的古诗；我想看看千年前的风光；我想听听千年前的曲调；我还想摸摸千年前的砖瓦。可事实却总是令人痛心，我以为我能看到秦始皇的霸业，可我看到的却只是刀印斑驳的万里长城；我以为我能看到千年的艺术圣殿，可我看到的.却只是残破不全的敦煌飞天，是那时光的流逝不客气的带走了我们的文明？

放眼望去，九州大地至今残破不全。时代的铁齿嚼碎千年沉淀的文明，吐出一座座高楼大厦。我们有了旧金山一样的大连，有了纽约一般的上海。可我们的文明呢，哪里去了？

还记得唐朝吗？还记得马可波罗吗？他当时是怎样形容中原的？他说中原遍地是黄金！可如今呢，我们有着五千年文化的中国，却在模仿别人？为什么呢？我们有连绵不绝的飞外网山脉，我们有一望无际的蒙古大草原，我们有荷花点缀的杭州西湖，我们有驰名中外的万里长城，这哪一样不让外人羡慕？我们的诗词歌赋，我们的史传小说，我们的戏曲游记，那一样不是流芳千古？我们说的是最难学的汉语，我们写的是最美的汉字，我们吟的是圣人遗墨，我们唱的是江南小调，我们舞的是水袖，我们游的是神州，这一件件都早已深刻于灵魂！

我希望我们的子孙后代不是只能在书上，网络上看到苏杭，而是能亲自坐船去看一看荷花；

我希望我们的子孙后代口中依然念的是之乎者也，笔底写的依然是神州大地；

我希望我们如今保存好文化，守护好文明，我希望我们的后人也始终铭记要守望文明。

抬头看看天空悬挂的月，千年后依旧银光泄地……

侧耳听听身旁穿过的风，千年后依旧轻柔曼妙……

我是一个喜欢读书的女孩子，从识字的那天起，我就徜徉于书海中。我看过《漫画书》，翻阅过《杂志》，阅读过报纸……而我最喜欢的还是看作文书。我看的作文书大都是与我年龄相仿的同学写的，所以，我喜欢静静地读着他们的作品，细细地品味小作者的感受，希望能在他们的身上找到一些情感的共鸣。今年暑假，我还是跟往常一样，写完作业，捧起我的作文书兴致勃勃地读起来。读着读着，我被其中的一篇文章所吸引了。这篇文章的题目是《影响身边的人》，内容大概是这样的：有一个孩子，他们全家去旅游，带了很多吃的.，在车上，他们吃着零食，吃完后，妈妈准备直接将袋子扔出窗外，“我”看见了，准备阻止，可是妈妈早已扔出了窗外，我说：“妈妈，不可以随便扔垃圾的，这样会污染环境的”！妈妈说：“可是，已经扔掉了，捡不回来了”。“我”和妈妈说了半天，妈妈终于让爸爸把车开回去，“我”下了车，把垃圾扔进了垃圾桶里。之后，我们去旅游了。

回到家，我们把一大堆垃圾扔进了垃圾桶里。从这以后，“我”再也没有看见爸爸妈妈随手扔垃圾了，不止这样，“我”渐渐地发现“我”家身边的大人、小朋友也不怎么随便扔垃圾了。他们开始主动地保护起环境来了，“我”的言行影响了身边的人，心里美滋滋的。读了这篇文章，我受益匪浅，文中的小主人公给我很大的触动，他和我年龄相仿，居然能成为大人的榜样，我应该也要向他看齐，做文明的小卫士。从而影响我身边的人。所以，自那以后，只要我在路上看见有垃圾，我都会主动弯腰去捡。有一次，我和妈妈去吃烧烤，看见路上有很多烟盒、冰棒棍、冰棒纸……我和妈妈毫不犹豫地把它们送回了自己的家——垃圾桶，去寻找自己的伙伴。吃完烧烤，我把棍子扔进了垃圾桶，并且告诉身边的叔叔，一定要把东西扔进垃圾桶里。

我知道我做的这些只是芝麻大的小事，不值一提，但我始终相信“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，凡事积少成多，现在的一小步，将来的一大步，我是一名光荣的少先队员，我会从此刻起，坚持不懈地践行文明之路，让我胸前的红领巾更加鲜艳！做一名讲文明、树新风的新时代学生！

文明就是一盏灯，世界永远少不了它。假如世界上缺少了文明，就再也没有“灯”为我们照明，世界将会一片黑暗。

今年春天，我到忠仑公园赏油菜花。刚进公园，我远远地就望见一片金黄的油菜花。从高处看，这片油菜花好似一块巨大的黄宝石，镶嵌在公园中。近处细细瞧，油菜花生机勃勃的，还散发着香气，花香引来了成群结队翩翩起舞的蝴蝶。风一吹，金黄的油菜花向人们点头，似乎在向人们问好。蜜蜂也正忙着“工作”，它们不知疲倦地在花丛中飞来飞去。一切看上去都是那么和谐美好。

突然，一群不速之客“闯”了进来，打破了这美好的画面。有个游客踏进了花丛中拍照，另一个见状也呼朋引伴，很快花丛中就人声鼎沸。我分明看见一簇油菜花被一位游客毫不留情地踩了一脚，它还没有直起腰来，又有一个人踩了上去，接着，第三个、第四个……一群人都从它身上踩过。最终，那簇花再也直不起腰来了。更令人气愤的是，花丛边上明明写着好几处“请勿践踏花草”的标语，可是这些游客却视而不见，纷纷都踩了过去，把油菜花给踩弯了，甚至踩死了。刚才的一大片灿烂的油菜花，现在被踩出许多空隙，变成一小块一小块的，“黄宝石”已经四分五裂了。这一切仅仅是为了拍照，我伤心地想：人类怎么可以为了满足自己的私欲这样残忍呢？

就在这时，一位器宇轩昂的年轻人走了过来，他长得又高又瘦，穿着一件灰色的'毛衣。看见游客在踩踏花草，他眉头紧皱，赶忙上前制止了他们。花丛又恢复了宁静，蝴蝶又开始翩翩起舞，受到惊吓的蜜蜂也回来了，而被踩弯了的油菜花却没能再恢复生机，它们静静地倒在那里，似乎在向人们哭诉着刚才的不幸遭遇。

对于这件事，作为文明“小白鹭”中的一员，我觉得：每个人都应该自觉遵守规则，向不文明行为说“不”。当然，如果公园管理者能在花丛中铺一条鹅卵石小路，供游客们拍照，那就一举两得了。

虽然现在社会上还有很多不文明行为，但我想，文明的行为一定会在生活中越来越多，直到有一天，文明的“灯”光会照亮整个世界。

中华文明是个“‘兜圈子’文明”。

见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的.人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态；也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢？

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明；二、谦虚礼让；三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的；表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬；用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈；表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的'文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。

因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。

“文明”与“野蛮”两个多么熟悉的名词，但是人们似乎很少将他们放在一起使用，因为他们是一对反义词。

可是，文明与野蛮有的时侯也是可以联系到一起，这大概就是哲学上所说的对立统一吧！

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、 资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像***、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的'串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

飞外文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

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