手不释卷成语故事
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家整理的手不释卷成语故事，欢迎阅读与收藏。
成语故事
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙，字子明。他年轻时，因家里贫困，无法读书。从军后，虽然骁勇善战，立下了不少战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你如今掌管军事大权，应当多读一些史书、兵书，不断增长自己的学识以担当重任。吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队 里的事情又多又复杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊。”孙权说：“ 你的事情总没有我多吧，我并不是要你去研究学问，做一个读书人，只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。我在掌权前后都读了不少的书，感觉从中得到的帮助实在是太大了。你本来就是个聪明人，更应该多读点书。”吕蒙问：“可不知道应该去读哪些书。”
孙权听了，微笑着说：“ 你可以先读些《孙子》、《六韬》 等兵书，再读些《左传》、《史记》 等史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛， 要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢。为什么你就没有时间呢。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。随着读的书越来越多，他的见解也越来越精辟，一些见解就连当时学识渊博的人也自叹不如。
成语资料
拼音
shǒu bù shì juàn
解释
释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
近义词
学而不厌、爱不释手
反义词
不学无术
语法结构
主谓式
语法属性
作谓语、宾语、状语
成语出处
最早出处
上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。（三国魏·曹丕《典论·自叙》）
衍生典故
初，权谓吕蒙曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中，常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时，历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有所益。”蒙始就学，笃志不倦。（晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》）
后人根据以上文献总结出成语“手不释卷”。
成语寓意
一个人的成才，环境、机遇、天赋等因素虽然重要，但更重要的还是坚持不懈地努力学习。勤奋好学的人，哪怕外在因素对他再不利，他仍能凭借不懈的努力最终获得成功。而懒惰之人，哪怕他的天赋再出众，外在环境对他再有利，他的成就也将有限。
成语用法
“手不释卷”在句子中可充当谓语、宾语、状语；含褒义；比喻勤奋好学。
运用示例
清·王晫《今世说·德行》：“闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。”
清·李伯元《文明小史·面，退出设置，打开***，点击+号，扫一扫，选择右下角的相册图标，找到刚才截图好的照片，待识别后，即可看到该wifi密码。)， 恕以及人， 以付后之良史。
出处简介
曹丕的《典论》是一部有关政治、文化的论著，全书大概在宋代亡佚，今仅存《自叙》、《论文》两篇较为完整。《典论·论文》是中国文学批评史上最早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上起了开风气的作用。
首先值得注意的是它对文学的价值的重视：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”儒家古有“三不朽”之说，其一为“立言”（见《左传》）。但这主要指政治与伦理方面的论著，与文学并无多少关系。曹丕所说“文章”，则包括诗、赋在内。其实，文学——特别是偏重抒情的文学，很难说是什么“经国之大业”，但曹丕这样说，就把文学提高到与传统经典相等的地位，这对文学的兴盛，当然是有意义的。
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